От автора: Этот блог появился на сайте ISET Economist примерно три года назад. Тогда я писала о культуре и ее роли в экономическом развитии страны  под впечатлением от прекрасной заметки Флориана Бирмана на ту же тему.

Само по себе осмысление такого объемного понятия как культура - занятие чрезвычайно увлекательное. Но на фоне событий последних лет я убедилась, что разговор о культуре гораздо серьезней, чем мы могли себе представить. Сейчас, когда моя родная Украина стремится побороть коррупцию и принять западноевропейскую экономическую парадигму развития, я опять же таки возвращаюсь к теме культуры.  Сможем ли мы преодолеть некоторые психологические установки, которые создавались годами? Чтобы ответить на этот вопрос важно понять, имеем ли мы дело с явлениями переходными, или же более постоянными. Собственно об этом речь в моей статье…

Культурные традиции играют важную роль в том, как люди взаимодействуют друг с другом, как они определяют свои ценности и приоритеты. С экономической точки зрения, культура значительно влияет на эффективность функционирования политических и экономических институтов. Это в свою очередь помогает объяснить явные различия в уровнях доходов между странами.

Наблюдая за дискуссиями на тему, я обратила внимание, что под культурой мы часто подразумеваем  некие постоянные характеристики нации или общества,  напоминающие незыблемую структуру египетских пирамид. Такая предпосылка порождает своего рода «культурный фатализм»  в экономике развития.

Согласно этой интерпретации, «северным» странам, таким как Германия или Швейцария, с традиционно  сильным чувством рабочей этики и социальной ответственности, чуть ли не на роду написано превзойти более расслабленные и менее сплоченные общества Южной Европы – Грецию, Португалию, Испанию и т.д.

Я считаю, что такое понимание культуры ошибочно. Культурные традиции, по большому счету, имеют различные степени устойчивости. Культурные черты, хорошие или плохие, это по существу адаптации к различным внешним факторам воздействия. Иногда эти факторы воздействия отражают постоянные условия: географию, климат, качество почвы и т.д. Иногда же эти черты культуры вызваны менее постоянными внешними потрясениями - войнами, завоеваниями, экономическими кризисами, а также структурами экономических институций.

В пример приведу мою родину Украину, которая унаследовала все организационные недостатки, вызванные годами советской власти. В системе, где индивидуальная инициатива и предприимчивость были жестоко наказуемы, процветали опоздания и прогулы на работе, были огромные издержки в производительности труда. Мы были по определению "ленивой" нацией. После обретения независимости, система свободного рынка вынуждала и стимулировала  людей. В настоящее время, западные европейцы, приезжающие в Украину, поражены, что большинство продовольственных магазинов открыты 24 часа в сутки. Продавцы на открытых рынках работают гораздо дольше, чем стандартные 8 часов в день, часто в экстремальных погодных условиях. Украинские компании, занимающиеся импортом, уже решили проблему опозданий и прогулов среди своих работников. Неожиданно для нас самих мы обнаружили в себе совершенно другую культуру отношения к работе.

Другой пример сдвига культурных традиций я увидела, когда была на выставке современного искусства в Киевском художественном центре «Арсенал». Одна из экспозиций  китайской художницы подробно отображала «культурy бедности". Она стремилась показать, что «психология нищеты» сидит глубоко в подсознании ee родителей, бабушек и дедушек. Экспозиция размещалась в огромной комнате. Здесь были собраны груды разного хлама - старые газеты, коробки различной формы и размеров, стулья, деревянные оконные рамы, даже куча гниющей капусты. Выставка напомнилa мне, как мои бабушки и дедушки, которые прошли через все тяготы войн и голода, также сохраняли и использовали каждую мелочь - все что могло хоть каким-то образом пригодиться  в домашнем хозяйстве. Помню, меня не покидала мысль - сколько же лет потребуется Китаю, чтобы перейти от "культуры бедности" к "культуре потребления" - и какие последствия этот сдвиг может иметь для нашей планеты?

Все таки, я считаю, что для понимания культуры очень важно думать о ней как о своего рода экосистеме, о постоянно текущей реке, способной изменить свое русло. Нельзя принимать как данность те культурные черты, которыми мы можем по праву гордиться. Их нужно постоянно развивать, культивировать и лелеять. В тоже время важно не зацикливаться на "плохих" чертах - например, склонность к непотизму, терпимости к коррупции, или слабой этики в работе. Правильный выбор политики и стимулов может способствовать  изменению нашего мира и нашей культуры к лучшему.